Sak kadav Chinwa a, ke yo rele tou yon sak kò oswa sak kadav, se tipikman yon koulè jòn klere.Pandan ke pa gen okenn repons definitif sou poukisa sak la jòn, gen kèk teyori ki te mete deyò sou ane yo.
Yon teyori se ke yo te chwazi koulè jòn paske li klere ak trè vizib.Nan sitiyasyon kote sekouris ijans yo oswa mortians bezwen byen vit idantifye ak rekipere kò, koulè jòn klere a fè li pi fasil pou tachte sak la nan yon distans.Anplis de sa, nan anviwònman deyò kote yo ka mete sak la sou tè a, koulè jòn fè li mwens chans melanje nan ak anviwònman an ki antoure.
Yon lòt teyori se ke koulè jòn te chwazi pou rezon kiltirèl.Nan kilti tradisyonèl Chinwa a, jòn asosye ak eleman tè a epi li konsidere kòm yon senbòl netralite, estabilite, ak bòn chans.Anplis de sa, jòn se yon koulè ki souvan itilize nan seremoni antèman ak lòt koutim ki gen rapò ak lanmò nan Lachin.
Genyen tou kèk espekilasyon ke itilize nan sak kadav jòn ka yon eritaj nan sot pase sosyalis Lachin nan.Pandan epòk Mao a, anpil aspè nan sosyete Chinwa a te byen kontwole pa gouvènman an, e sa enkli pwodiksyon ak distribisyon sak kò.Li posib ke koulè jòn la te senpleman chwazi pa otorite yo kòm yon koulè estanda pou sak kò, ak tradisyon an te pèsiste sou tan.
Kèlkeswa orijin nan sak kadav jòn, li te vin tounen yon je komen nan Lachin ak lòt pati nan mond lan.Nan dènye ane yo, te gen kèk pushback kont itilizasyon sak yo, ak kèk diskite ke koulè klere a se derespektan nan moun ki mouri a epi li ka lakòz detrès nesesè nan manm fanmi yo ak lòt moun ki ka rankontre sache yo.An repons a enkyetid sa yo, kèk manifaktirè yo te kòmanse pwodwi sak kò nan plis koulè muet, tankou blan oswa nwa.
Malgre kritik sa yo, sepandan, sak kadav jòn rete yon senbòl dirab lanmò ak dèy nan Lachin ak pi lwen.Kit li wè li kòm yon chwa pratik oswa yon tradisyon kiltirèl, koulè jòn klere sak la asire w ke li kontinye evoke emosyon fò ak reyaksyon pou ane kap vini yo.
Tan poste: Feb-26-2024